Согласно учению И. Канта

• ощущения — это «следы» в нашем сознании, которые знаний о «вещах в себе» не несут, поэтому последние непознаваемы
• явления и «вещи в себе» порождаются, соответственно, мыслящей и протяженной субстанциями, поэтому «вещи в себе» непознаваемы
• ощущения — это образы в нашем сознании, которые несут знания о «вещах в себе», поэтому последние познаваемы
• ощущения в нашем сознании априорны, ничего общего не имеют с «вещами в себе», поэтому последние непознаваемы