Тезис, неопределяющий содержание диалектико-материалистической теории познания, — это то, что ...
к процессу познания надо подходить диалектически, т.е. не предполагать наши знания данными в готовом виде, а разбирать, каким образом из незнания является знание, каким образом неполное, неточное знание становится более полным, более точным
процесс познания имеет диалогическую природу
мир познаваем, в нем нет принципиально непознаваемых вещей, а есть лишь вещи, еще не познанные; причем никакой принципиальной разницы между вещами познанными и вещами еще не познанными не существует
существуют вещи независимо от нашего сознания, от наших ощущений